يتم أخذ شكلها أحيانًا من الأبراج المربعة للكنائس المسيحية، والتي تم تصميمها على غرار المباني الرومانية واليونانية. النموذج الثاني للأبراج هي الأبراج الساسانية في إيران. أبراج ذات سلالم حلزونية يمكن رؤيتها في مسجد سامراء وابن طولون بالقاهرة. يعتبر غرابار أن وظيفة الأبراج الساسانية غير معروفة. لكن في إيران اعتبرها معظم الكتاب بمثابة أبراج النار. وقد رآها البعض علامات. قليل منهم قد يكون لديهم وظيفة غير معروفة. يذكر غرابار أيضًا إنتاج الأكاليل الأسطوانية في إيران، والتي وفقًا له كانت تُصنع في إيران منذ القرن الحادي عشر فصاعدًا.
تاريخ الذهب
أقدم إكليل قائم موجود في المسجد الكبير في القيروان بتونس. لم تكن المساجد الأولى تحتوي على أكاليل، وكان الأذان يُؤدى في كثير من الأحيان من أبراج أصغر. تشير الأحاديث إلى أن مجتمع المسلمين الأوائل في المدينة المنورة كان يؤذن للصلاة من سطح بيت محمد (ص) الذي كان بمثابة مكان للصلاة.
نتائج علمية تعود بأصل المآذن إلى الخلافة الأموية وتوضح أن هذه الأكاليل كانت مشابهة لمآذن الكنائس التي وجدت في سوريا في ذلك الوقت. تم أخذ هندسة الأكاليل الأولى من برج الكنيسة السورية. وتشير مصادر أخرى إلى أن هذه الأبراج في سوريا تعود أصولها إلى زقورات دور العبادة البابلية والآشورية في بلاد ما بين النهرين.
ظهرت أول أكاليل معروفة في أوائل القرن التاسع تحت الحكم العباسي ولم تستخدم على نطاق واسع حتى القرن الحادي عشر. تم وضع هذه الأشكال المبكرة من الأكاليل في البداية في منتصف الجدار أمام جدار القبلة. تم بناء هذه الأبراج في جميع أنحاء الإمبراطورية بنسبة ارتفاع إلى عرض 3:1.
أقدم مسبحة هي مسجد الجامع بالقيروان في تونس وبالتالي فإن أقدم مسبحة لا تزال قائمة. يعود تاريخ بناء جامع القيروان الكبير إلى عام 836. تم بناء هذا المسجد بثلاثة مستويات متناقصة العرض يصل طولها إلى 31.5 مترًا.
للأكاليل أشكال مختلفة حسب وظيفتها المعمارية (عموما مستديرة أو مربعة أو حلزونية أو مثمنة). تصنع المآذن من أي مواد متاحة بسهولة وغالباً ما تتغير من منطقة إلى أخرى. عدد أكاليل المساجد غير ثابت، حيث أن كل إكليل يرافقه إكليل واحد، ثم يمكن للباني أن يصنع عدة أكاليل أخرى.
الذهب في الهندسة المعمارية الإيرانية التقليدية
كانت الأكاليل الإيرانية في القرن الثاني عشر تحتوي غالبًا على فروع أسطوانية ذات قواعد مربعة أو مثمنة تتجه نحو تيجانها. أصبحت هذه المآذن النمط الأكثر شيوعًا في جميع أنحاء العالم الإسلامي. كما تم تزيين هذه الأشكال بشكل كبير. يعود أصل برجي المئذنة الموجودين عند مدخل المسجد إلى الهندسة المعمارية للمساجد الإيرانية.
مواد البناء Goldsmith (Minaret)
تختلف مواد بناء المآذن في أصفهان، وبناء المساجد والأكاليل في كل مدينة وبلد، سواء من حيث التقنيات المعمارية والزخارف، أو من حيث مواد ومواد البناء، باختلاف الزمان والمكان. في السنوات الأولى لوصول الإسلام، تم استخدام الطين لبناء المئذنة، ولكن في فترات لاحقة، كان الطوب أحد العناصر المهمة في عمارة البناء، والذي لم يستخدم فقط في الهيكل العام للمبنى، ولكن أيضًا في زخارف البنية الفوقية. ويستخدم في تأسيس بعض المآذن خليط من الرمل والحجر والجير والرماد، وفي الجسم كله يستخدم الطوب مع الملاط والتراب.
عناصر هيكل الذهب
بشكل عام، يتكون الطوق من ثلاثة أجزاء: القاعدة، الجذع أو الجسم، وغطاء أو تاج المئذنة. وبالطبع، يتم تقسيمها أحيانًا إلى أربعة أجزاء: القاعدة، والساق، والغطاء، والجزء العلوي.
لكن هذه التقسيمات، بحسب المؤلفين، تشمل أربعة أجزاء، الأساس، القاعدة، الجذع أو البدن، والقبعة أو تاج المنار، لأنه في التقسيمات التي تمت قديما، جزء من أساس المئذنة وأساسها، وهو من أهم الأجزاء المكونة للمئذنة.